Taraklı
| Taraklı Kaymakamlığı | Göreve Başlama | Görevden Ayrılma |
| Turgay TARIK | 21.10.2025 | Görevine devam ediyor. |
| Senanur TUNALI | 10.02.2025 | 21.10.2025 |
| Burak SERTTAŞ | 05.10.2023 | 21.01.2025 |
| Halis HACIİSMAİLOĞLU | 02.09.2021 | 05.10.2023 |
| Okan DAĞLI | 2018 | 2019 |
| Cihat KOÇ | 2017 | 2018 |
| Ömer YILMAZ | 2012 | 2015 |
| Mustafa TEMİZ | 2018 | 2010 |
Taraklı Kaymakamlığı Yeni Kurumsal Kimliği ve Logosu
Dönem: Burak Serttaş (05.10.2023 – 21.01.2025)
Taraklı Kaymakamı olarak 05.10.2023 ile 21.01.2025 tarihleri arasında görev yapan Burak Serttaş, ilçenin tanıtımı ve kurumsal temsili adına önemli bir çalışmaya imza atmıştır. Serttaş, görev süresi içerisinde Taraklı’nın coğrafyası, iklimi, sosyokültürel tarihi, turizmi ve kültürel değerlerini yansıtan; özgün, yaratıcı ve akılda kalıcı bir logo hazırlanması için çalışmalar yürütmüştür.
2 Aralık 2023 tarihinde yapılan basın açıklamasında Kaymakam Serttaş, mevcut logonun değiştirilerek; ilçenin tarihini ve turizm potansiyelini ön plana çıkaran, Kaymakamlığa ve Taraklı’ya yakışır yeni bir tasarımın hayata geçirildiğini duyurmuştur.
Yeni Logonun Anlamı ve İçeriği
Kaymakam Serttaş, yeni logonun ilçenin kurumsal kimliğini yenileyerek bir imaj değişikliği sağladığını belirtmiştir. Tasarımda, ilçenin köklü geçmişine tanıklık eden tarihi ve kültürel değerler sembolize edilmiştir.
Logoda yer alan figürlerin anlamları şunlardır:
Ay-Yıldız: Türkiye Cumhuriyeti’nin bağımsızlığını,
Çınar Ağacı: İlçede bulunan ve simge haline gelmiş 7 asırlık ulu çınarı,
Çınar Yaprakları: İlçenin kadim tarihini,
Tarihi Ev Figürleri: Taraklı’nın meşhur Osmanlı mimarisi evlerini,
Tarak ve Şimşir Kaşık: İlçe coğrafyasıyla özdeşleşen el sanatlarını ve ilçenin ismini (Taraklı),
Kuruluş Yılı: Taraklı Kaymakamlığı’nın kuruluş tarihini temsil etmektedir.
Taraklı Belediye Başkanlığı
İbrahim PİLAVCI | 2019 –
1982 yılında Geyve’de doğdu. Anadolu Üniversitesi İşletme Fakültesi’nden mezun oldu. MHP Taraklı İlçe başkanı seçilmiş ve iki dönem bu görevini yürütmüştür. Taraklı Kent Konseyi Başkan Yardımcılığı ve çeşitli sosyal derneklerde yönetim kurulu üyeliği yapmaktadır. 2010 yılından bu yana Taraklı’da Mali Müşavirlik faaliyetine devam etmiştir.
31 Mart 2019 ve 2024 Mahalli İdareler Seçimlerinde Taraklı Belediye Başkanı seçilen Pilavcı, evli ve 2 çocuk babasıdır.
Taraklı Eski Belediye Başkanları
| Adı Soyadı | Göreve Başlama-Bitiş Tarihi |
| Tacettin ÖZKARAMAN | 2009-2019 |
| Ahmet MUSLU | 2004 – 2009 |
| Halil AYDIN | 1999- 2004 |
| Mehmet AYDIN | 1994- 1999 |
| Mehmet AYDIN | 1989- 1994 |
| S. Zühtü AYDIN | 1968- |
Bu sayfa Sakarya Üniversitesi’nin Valilik Makamına yazdığı 19.04.2021 tarihli 24890 sayılı yazıya istinaden yapılan ortak çalışma sonucu oluşturulmuştur.
Sakarya Valiliği İdare ve Denetim Müdürü Burhan AKDOĞAN ve personelinin yaptığı destek sonucunda 1960-2019 tarihleri arasında yapılan seçimlerde görev yapan muhtarların tabloları oluşturulmuştur. Geçmişte mahallelerine hizmet etmiş Taraklı Muhtarları (2019-1960) için tıklayınız.
| Mahalleler | Muhtarlar(2024) |
| Akçapınar | Mehmet SANLI |
| Aksu | Ekrem KARABIYIKOĞLU |
| Alballar | Naci ŞİRİN |
| Avdan | İsmail AKBAL |
| Çamtepe | Selami ÖZTÜRK |
| Dışdedeler | İsmail ÖRS |
| Duman | Remzi TÜYSÜZ |
| Esenyurt | Bahri YAĞCIOĞLU |
| Hacıaliler | Arif BALCI |
| Hacımurat | Yunus USLU |
| Hacıyakup | Yunus GÜREL |
| Hark | Ali CENGİZ |
| İçdedeler | Nazmi BOSTAN |
| Kemaller | Seyhan BOZKURT |
| Mahdumlar | Harun GÜNDÜZ |
| Pirler | Selfet ÖZCAN |
| Tuzla | Muharrem TOPRAK |
| Uğurlu | Muhammet AYGÜN |
| Ulucami | Fahri ÇAKAR |
| Yenidoğan | Şenol ÇAMDİBİ |
| Yeniköy | İbrahim BİLGİ |
| Yusufbey | Hüseyin Nail ÇELİKKAN |
Sakarya’nın güneydoğusunda bulunan Taraklı’nın doğusunda Bolu’nun Göynük ilçesi, güneyinde Bilecik’in Gölpazarı ilçesi, batısında Geyve ilçesi, kuzeyinde Karapürçek ve kuzeydoğusunda Akyazı ilçeleri bulunur. Taraklı’nın deniz seviyesinden yüksekliği 485 metredir. İlçenin yüzölçümü 334 km² olup, bu alanın % 27 si tarım alanı, %54 ü orman ve fundalık alan, %2 si de tarım dışı alandır (Temürlenk, 2011: 1). İlçe genellikle dağlık ve akarsuların açtığı derin vadilerden oluşmaktadır. İlçenin en yüksek noktası 1499 rakımlı Moruklu Tepesidir (Kan, 2008: 50). Taraklı, batıda Çay Yakası tepeleri, güneyde Tokar ve Taşlık tepeleri, kuzeyde Hıdırlık tepeleriyle çevrili bir vadi içinde kurulmuş bir ilçedir.
Taraklı, Marmara, Karadeniz ve Karasal iklimlerinin geçiş ve toplanma noktasında yer almaktadır. Bu yüzden Sakarya ve diğer ilçelere nazaran daha çok belirgin karasal iklim özelliklerinin etkilerinin görüldüğü bir bölgedir (Karakuzulu, 2010: 274). Yazlar sıcak ve nispeten kurak, kışları ise kar yağışlı ve daha sert geçmektedir. Sonbahar ve ilkbaharda ise çoğunlukla hava yağmurlu geçmektedir.
İlçenin en önemli su kaynaklarından olan ve Sakarya Nehri’ne karışan Göynük Çayıdır. Ayrıca ilçenin güzelliklerinden olan Hark Kanyonu’ndan akan Aksu Çayı ve Gürleyik suları da ilçeyi besleyen su kaynaklarıdır (Temürlenk, 2011: 12).
Kaynak
Havva Kan, Taraklı Yerleşimindeki Tarihi Dokunun Sürdürülebilirliği Bağlamında Kentsel Koruma Ve Geliştirme Stratejileri, Bartın Üniversitesi Fen Bilimleri Enstitüsü, Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi, Bartın 2008.
Şerife Temürlenk, Taraklı İlçesi’nin Beşeri Coğrafyası, Sakarya Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi, Sakarya 2011.
Zerrin Karakuzulu, Sakarya İlindeki Kasaba Yerleşimleri, Değişim Yayınları, İstanbul 2010.
www.tarakli.bel.tr (Erişim Tarihi: 18.10.2021)
“Evlerin önünden geçer yel eser, Taraklı’nın kızları hem esmerdir hem güzel…”
Taraklı Kültüründe Mâni Geleneği
Anonim halk edebiyatının en yaygın türlerinden biri olan mani; kadın toplantılarında, iş yerlerinde ve tarlalarda söylenen, genellikle 7’li veya 8’li hece ölçüsüyle kurulan dört mısralık manzumelerdir. İlk iki mısra genellikle dolgu niteliğinde olup, asıl mesaj ve duygu yoğunluğu son iki mısrada gizlidir. Konuları aşk, gurbet, ayrılık ve kıskançlık olabileceği gibi, Ramazan ayı gibi özel zamanlara özgü manilere de rastlanır.
Taraklı Manileri: Hayatın Tercümanı
Taraklı manileri, düğünlerden kına gecelerine, bahçelerden sokaklara kadar hayatın her anına eşlik eder. Özellikle “gelin ağlatma” ritüellerinde ve gençlerin birbirlerine olan sitemlerinde bu dörtlükler, duyguların tercümanı olur.
Bu manilerde Taraklı’nın sadece doğal güzellikleri değil, sosyal dokusu da işlenir. Esmer kızların güzelliği, dokuma kültürünün incelikleri ve hatta değişen ekonomik şartlar (örneğin “bin liralık başlık parası” gibi detaylar) manilerin mısralarına yansımıştır.
Alan düzün yolları | At evin arkasına | Avlu dibinde keser |
Ayağımın teki | Ayağımda yemeni | Bahçenin kapısını |
Bugün hava yaz yârim | Çapa kazarım çapa O kız bana yar ola Yar olmazsa can ola Derdime derman ola | Evlerim ıssız kaldı Destiler susuz kaldı Evdeki yengelerim Görümcesiz kaldı |
| Ev üstüne ev yaptım Çıktım üstüne baktım Yârim gelecek diye Çifte lambalar yaktım | Gelinlik çarşafı | Hayrola da hayrola |
Hey babam hain babam | İn dereye dereye Sarı erik yemeye Annem yumurta satmış Seni/Beni evlendirmeye | Masa üstünde pekmez |
Mektup yazarsan yârim | Potin bağım çözüldü |
Kaynak:
Ahi Naci İŞSEVER, Taraklı Kitabı,
Irmak Irmak : Aylık kültür-sanat dergisi (2004/42),
Tarihin doğa ile buluştuğu yer Taraklı (2003), Taraklı Kaymakamlığı Yayını.
© 2026 Sakarya Şehir Hafızası- Sakarya’nın Dijital Arşivi
A – C Arası
| Abdi İbrahimler | Alikoçlar | Bebeliler |
| Acem Fikriler | Altıparmaklar | Belengiler (Arif) |
| Aga Naci’ler | Arabacılar | Berberler |
| Akaylar | Arif Ustalar | Besimler |
| Akkulaklar | Aydınlılar | Billazlılar |
| Aksulular | Bakkallar | Boğazlılar |
| Ala Kadirler | Balalar | Boşnaklar |
| Ali Efendiler (Alefendiler) | Bayırköylüler | Boyacılar |
| Bülbüller | Cevat Hafızlar | Cıkciklar |
| Cinciler | Civan Cemaller | Cozuklar |
| Curnazlar | Cücü Hüseyinler |
Ç – F Arası
| Çakal Halitler | Çentikler | Davut Yaşarlar |
| Çakırlar | Çerkez Mustafalar | Dayıbeyler |
| Çatmacılar | Çıngıllı Ömerler | Dedeler |
| Çavuşlar | Çolak Bekirler | Dedeşekerler |
| Çelik Fahriler | Çöteliler | Delikadirler |
| Derviş Hilmiler | Dipçikler | Dumanlılar |
| Ebil Hasanlar | Ellezler | Emin Nuriler |
| Emir Osmanlar | Eteksizler | Ezancı Mehmetler |
| Fakılar | Fazlılar | Ferikler |
| Fındıklar | Fukara Mustafalar |
G – H Arası
| Ganteler | Gıcırlar | Gocagaflar |
| Gapçıklar | Gıdaklar | Goguk Zekiler |
| Gavalliler | Gıygılar | Göynüklüler |
| Gelelekler | Gudüllüler | Gürsoylar |
| Hacelefendiler | Hacı Atıflar | Hacı Babalar |
| Hacıböcekler | Hacıfazlılar | Hacıhafızlar |
| Hacımollalar | Hafızalar | Halhallılar |
| Halimalar | Hamit Çavuşlar | Hasan Kalfalar |
| Hatıplar | Haytalar | Hıdıroğulları |
| Hocababalar | Hoşgörler |
K – M Arası
| Ispartalılar | İrehenler | İzzet Çavuşlar |
| Kabakçılar | Kadılar | Kadirçavuşlar |
| Kahyalar | Kalender Bekirler | Kalınbacaklar |
| Kanlılar | Kaptanlar | Karabacaklar |
| Karacalarlılar | Karakokleler | Karamataklar |
| Karapekmezler | Katranlılar | Kavaklılar |
| Kayık Saimler | Kayır Zeynepler | Kaymakam Sadiyeler |
| Keleşler | Kerimler | Keşkapanlar |
| Koca Kemaller | Koccazlılar | Kömürcüler |
| Köse Amirler | Löplöpler | Madanlar |
| Magamlar | Malaklar | Maşangotlar |
| Mazinler | Mendeler | Meryemler |
| Mevlaneler | Minnoşlar | Molasanlar |
| Molotoflar | Mozgollar | Mösürler |
| Musalar | Muslular | Mülazımlar |
N – S Arası
| Nafiler | Nagadaklar | Nalbantlar |
| Nalçacılar | Obabaşılar | Osmanefendiler |
| Öteyüzlüler | Palazlar (Mehmet) | Pamuklar / Perişanlar |
| Pilavcılar | Pintiler (Arif) | Rakımlar |
| Rasıklar | Saracametler | Saraydar Arifler |
| Sarı Mehmetler | Sataliler | Sekizin Hayriler |
| Selim Mehmetler | Sesiboğuk Hacılar | Sırılar (Kazım) |
| Sıtkıonbaşılar | Simitler | Sinaplılar (Mehmet) |
| Sinekkovanlar | Sofalılar | Sofular |
| Soğancılar (Fahri) | Soldürler (Mehmet) | Somatacılar (Nihat) |
| Sorkunlular (Kazım) | Sunamlar (Mustafa) |
Ş – Z Arası
| Şakir Mehmetler | Şaptırlar | Şerifatalar |
| Şeytancıklar | Şoför İbrahimler | Şeytan Nuriler |
| Şemsiler | Tabak Ziyalar | Tatasızlar |
| Tavukçu Yusuflar | Tayibeler | Tekaüt Mustafalar |
| Telgrafçılar (Kemal) | Tepeler | Tombul Arifler |
| Topalatemler | Topuzlar (Osman) | Toroslar (Hüsnü) |
| Tosunlar (Raşit) | Töstösler (Mehmet) | Tüccarlar (Mehmet) |
| Tüysüzler (İsmail) | Törtör Haşimler | Urgancılar |
| Yelkovanlar (Burhan) | Yetemeciler | Zillimler |
Kaynakça
İşsever, Ahmet. Geyve ve Yöresi Halk Oyunları, Gelenekler Görenekler (2010).
Irmak Dergisi, Sayı: 42, Sayfa: 25 (2004).
Taraklıda Düğün Var!
Taraklı’nın (Sakarya) zengin kültürel mirasını yansıtan bu gelenekler, toplumsal dayanışmanın ve köklü bir geçmişin en güzel örneklerini sunuyor. Paylaştığınız metin ışığında, Taraklı evlenme geleneklerini adım adım ve daha kolay okunabilir bir formatta aşağıda özetledim.
Kız İsteme ve Nişan Süreci
Taraklı’da evlilik süreci geleneksel bir disiplin ve nezaketle başlar:
Kız İsteme: Genelde görücü usulüyle yapılır. “Allah’ın emri…” ile söze başlanır. Cevap olumluysa “Kısmetse olur”, olumsuzsa “Kısmetinizi başka yerde arayın” denir.
Bohça Değişimi: İsteme sözü alındıktan bir hafta sonra aileler toplanır, hazırlanan bohçalar karşılıklı verilir.
Nişan (Görüştürme): Kız ve oğlanın birbirini ilk kez yakından gördüğü törendir. Sadece kadınların katıldığı kapalı bir mekanda yapılır. Takılar, bir kadının sunumuyla yüksek sesle duyurularak takılır. Tören sonunda tavuklu pilav ikram edilir.
Düğün Hazırlıkları ve Takvim
Düğünler genellikle hasat sonuna (harman sonu, üzüm veya koza zamanı) denk getirilir.
| Gün | Yapılan İşlem |
| Çarşamba | Dolma Akşamı: Kadınlar toplanıp düğün için yaprak sarması (dolma) yapar. |
| Çarşamba | Davet: Erkeklere kibrit, kadınlara kına; kız tarafında ise “dürülük” (basma) dağıtılır. |
| Cuma | Tavuk Toplama: Gençler köyleri gezerek canlı tavuk toplar (imece örneği). |
| Cumartesi | Baş Telleme: Gelinin saçları parlak tellerle süslenir, makyajı yapılır. |
Konak Geleneği ve Eğlenceler
Taraklı düğünlerinin en özgün yanlarından biri Konak sistemidir.
Konak Nedir? Uzak yoldan gelen misafir gruplarına verilen addır. Her grup önceden belirlenen komşu evlerde ağırlanır.
Karşılama: Misafir grupları köye yaklaşınca tüfek atarak haber verir. “Delikanlı başı” ve damat onları çalgıyla karşılayıp konaklayacakları eve götürür.
İkram: Misafirlere keşkek, dolma ve gözleme gibi yöresel lezzetler sunulur.
Eğlence: Delikanlı başı, her konağı sırayla düğün evinin önüne getirir. Her grup kendine ayrılan sürede oynar; başka grupların araya girmesi yasaktır.
Gelin Alma ve İlginç Gelenekler
Pazar günü gerçekleşen gelin alma töreni, tam bir yardımlaşma ve şenlik havasında geçer:
Toprak Bastı: Oğlan evi, kız evinin bulunduğu köyün muhtarına veya delikanlı başına köyün ihtiyaçları (okul, cami, yol) için bir ücret öder.
Dünüş: Gelin almaya giden atlı kadınlara verilen isimdir.
Suya Çekme (Suya Kaldırma): Harman yerinde bayrak dibine para toplanır. Para vermeyenler şaka yollu ıslatılır. Bu para köy hizmetlerinde kullanılır.
Testi Kırma: Gelin attan inerken kaynanası bereket ve sevgi göstergesi olarak kapıda su testisi kırar. Üzerlerine arpa, buğday, şeker ve para saçılır.
🌙 Nikah ve Gerdek Gecesi
Düğünün finali dini ritüellerle tamamlanır:
Damatın Koşusu: Yatsı namazı sonrası dualarla eve getirilen damat, arkadaşları sırtına yumruk vurmadan içeri girmeye çalışır.
Güvey Tası: Damat odaya girerken su dolu bir tasa ayak vurup devirir; bu onun uyanık ve zeki olduğunu simgeler.
Duvak Silkme: Pazartesi sabahı kadınlar arasında yapılır. Gelinin kucağına bir erkek bebek verilir, maniler eşliğinde eğlenilir ve hediyeler dağıtılır.
Not: Bu bilgiler, Çökekler Şehit Fatih Kemal Yarar İlköğretim Okulu Müdürü Muhterem Altın’ın derlemelerinden faydalanılarak hazırlanmıştır.
| Okullar | Okul Sayısı |
| Anaokulu | 1 |
| İlkokul | 2 |
| Ortaokul | 3 |
| Lise | 1 |
| Okullar | Derslik Sayısı | Öğretmen | Öğrenci |
| Anaokulu | 5 | 10 | 200 |
| İlkokul | 12 | 24 | 362 |
| Ortaokul | 35 | 32 | 375 |
| Lise | 16 | 31 | 200 |
İlçede büyükbaş hayvancılık bilhassa 2000’lerin başında köylüler arasında kurula kooperatifler vasıtasıyla devlet destekli melez hayvanlar temin ederek süt üretimi eğilimi dönüşmeye başlamıştır. Büyükbaş hayvancılık özellikle köylerde ve merkez kırsal mahallelerde görülmektedir. Büyükbaş hayvancılığın yanı sıra küçükbaş hayvancılık da görülmekle beraber sayıları büyükbaş hayvancılık kadar fazla değildir. Nitekim yetiştiriciliğini yürüten köy sayısı da gittikçe azalmaktadır (Temürlenk, 2011: 64). Bu durumun temel sebepleri arasında ise mevcut tarımsal alanların fazla düzeyde olmaması ve bu mevcut alanların ise diğer tarımsal faaliyetler amacıyla kullanılmasıdır. Kanatlı hayvancılık alanında ise Taraklı ’da epey fazla tavuk çiftlikleri bulunmaktadır. Burada üretim yapılan çiftliklerde başta ilçenin olmak üzere Sakarya’nın da ihtiyaçlarının temin edilmesinde önemli bir yer tutmaktadır.
Kaynak
Şerife Temürlenk, “Taraklı İlçesi’nin Beşeri Coğrafyası”, Sakarya Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi, Sakarya 2011.
İlçe Hastanesi
Taraklı İlçe Devlet Hastanesi
Aile Sağlık Merkezleri
Dr. Mehmet Özaslan Aile Sağlığı Merkezi
Sağlık Evleri
-Taraklı TSM Mahtumlar Sağlık Evi
-Taraklı TSM Hacıyakup Sağlık evi
Kaynak
sakaryaism.saglik.gov.tr(Erişim Tarihi: 17.10.2021)




